La posición del sujeto frente al objeto
En la anterior descripción, como queda anotado, lo
relevancia apunta a establecer la veracidad y hasta la calidad de la ciencia,
internarse en la necesidad de encontrar respuesta a interrogantes de ¿Cómo el
hombre produce el conocimiento? y ¿Cómo el hombre justifica el conocimiento?,
significa no solo ubicarse en la teoría de la comprobación o de la falsación de
Karl Popper, que sería válida al producto, por consiguiente contestar la segunda
pregunta, sino que significa ir al encuentro de los métodos pertinentes para
producir el conocimiento, estableciendo su coherencia lógica, su espacio
histórico, su pertinencia empírica, además de sus motivaciones e intereses a la
hora de enfrentar al objeto.
En la génesis de la historia de la humanidad, el mundo
objeto, siempre se presentó al hombre como un conjunto de fenómenos complejos y
misteriosos, desconocidos aun tanto en su conjunto como en sus casos
singulares, siendo éste hombre a diferencia de los otros integrantes del reino
natural, que ha tenido la capacidad no solo de adaptarse al mundo en que vive,
sino fundamentalmente lo ha interiorizado para luego transformarlo en su
provecho, pero para obrar de tal manera ha sido menester que a través de su
existencia vaya de a poco conociendo la serie de cosas existentes, claro que al
inicio dado su limitado conocimiento, debió acudir a la magia para explicar los
diferentes fenómenos naturales. Posteriormente el mito asociado a la creación
de seres materiales con características sobrenaturales, seres hacedores de todo
lo que existía, para pasar a la concepción religiosa en reemplazo a la
mitología, dándole a los seres materiales la forma de espíritus, para
finalmente al urdir un pensamiento más complejo producir lo que más tarde y
hasta hoy se denomina ciencia como forma más coherente de explicación ya que
nace y se desarrolla con el sujeto (hombre) en contacto permanente con el mundo
objetivo.
Clases o Categorías de Epistemología
Epistemologías Meta científicas
La primera de las grandes epistemologías recayó en las
matemáticas y fue realista. La epistemología platónica, nacida de la reflexión
sobre las matemáticas constituyo, por la fuerza misma de las cosas, una
doctrina Meta científica. Aristóteles solo formula los lineamientos de las
diversas epistemologías del sentido común: El realismo y el emprimo, unidos
para una interpretación vitalicia de la inneidad. Descartes funda la
epistemología moderna, en primer lugar por fin, descubre la existencia del
sujeto cognoscente, en segundo lugar introduce un paralelismo entre la
extensión y el pensamiento, en tercer lugar proporciona un adhesiva terrosa de
la causalidad que ha de impregnar toda la epistemología moderna. Kan invento
una nueva manera de platear los problemas epistemológicos y doto al sujeto cognoscente
de una densidad y unas dimensiones insospechadas antes de él.
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